Задумывались ли вы, с чем ассоциируется наша родная Рязань у жителей других российских городов? Первое, что приходит на ум, – это «Родина Есенина» и «столица ВДВ».

Почему руководители наших ТВ-каналов торпедируют любые попытки влияния на нравственную основу телерепертуара?

«Иди сюда! Иди, придурок!» - такими словами гайдаевского Балбеса (в исполнении Юрия Никулина) вызывают на собеседование по вакансии «журналист» в одной столичной организации. В настоящее время сложилась ситуация – что-то вроде ледникового периода, когда выживают лишь немногие из тех, кто в разное время собрал скромные пожитки и рванул «покорять Москву» в сфере СМИ. Как апофеоз – звонят люди, уже как бы работавшие в столице, с напутственными речами: «Я отстрелялся. Дома знают – уже ждут. Теперь звони на рязанский номер. Прощай «резиновая», здравствуй «рязановая»! Удачи!»

Ушло то замечательное время, когда телевидение занималось не только "развлекаловкой", но и давало пищу для ума. Сейчас российские телеканалы гоняются за рейтингами и рекламой, дают в эфир "гламурные" "скандалы, сенсации и расследования". В моей памяти всплывает старое Телевидение, которое состояло из журналистов - профессионалов (все помнят Евгения Киселёва, Екатерину Сорокину, Леонида Парфёнова, Виктора Шендеровича и других).

Каждый год в начале осени я, как, уверен, и многие мои коллеги-телекритики, с волнением ожидаю ответа на вопрос: каким станет новый, начинающийся в эти дни, телевизионный сезон?

Свобода слова — это гарантированное Конституцией РФ (ст.29), право человека свободно искать, получать, производить, передавать и распространять информацию любым законным способом.

Давненько я не брался за обзор ЖЖ! Теперь восполняю всё в полной мере. Тем более, что это последний «Живой журнал» в этом году.

Глава 4. Местная жизнь в представлении дореволюционной рязанской периодики.

§ 1. Особенности местной газеты как типа издания.

При разговоре о рязанских печатных изданиях мы так или иначе обращали внимание, насколько полно они освещали местную жизнь, насколько активно налаживали сотрудничество с местными творческими силами и с читательской аудиторией, считались ли самими журналистами местным органом печати.

Глава 3. Развитие системы рязанской печати и ее типология в начале ХХ в.

§ 1. Значение Первой русской революции в создании системы местной печати

К XIX-XX веков в Рязанской губернии была заложена основа для будущего развития периодической печати: существовали два официальных издания – «Рязанские губернские ведомости» и «Рязанские епархиальные ведомости», частная общественно-литературная газета «Рязанский листок» и журнал «Миссионерский сборник». К началу века относятся попытки издания собственных периодических органов в уездах. Начало нового века, революционные события 1905-1907 гг. и зарождение российского парламентаризма придало развитию местной печати сильный импульс.

Глава 2. Рязанская печать на рубеже XIX-XX веков.

§ 1. «Рязанские губернские ведомости» и их влияние на формирование других рязанских изданий

Вторая половина XIX в. отмечена становлением провинциальной печати России. Реформы 1860-х гг. привели к развитию российской экономики, сети железных дорог, телефонной и телеграфной сетей, способствовали появлению частной инициативы в журналистике.

Если бы в России проводился конкурс на самые дикие, нелепые и невероятные взаимоотношения губернатора и прессы, первое место взяла бы Костромская область.

Летом 1959 года 339 студентов-физиков из МГУ поехали на целину и в трех совхозах построили 16 объектов, выполнив объем работ на сумму 250 тысяч рублей. Сегодняшнего читателя эти цифры вряд ли потрясут. Но так началась история Всесоюзного студенческого строительного отряда – одного из самых мощных и интересных самодеятельных молодежных движений ХХ века. И, что для нас особенно примечательно, имеющего свою собственную печать.

Сегодня мы продолжим разговор о странном переплетении судеб тех, кто делает телепрограммы, и тех, кто их смотрит. Уже привычные к «консервам», к дискам и ю-тубу, мы иногда забываем про основной закон телевидения: все, что мы делаем, по-настоящему живет один раз – в момент первого эфира. Даже повторы уже несут печать неживого. Пыльца осыпалась, бабочка на булавке. Первый показ – вот краткий век подлинной жизни любой программы.