Интересная и необычная история и судьба нашей церкви.

Разбогатев на строительстве железных дорог, русский дворянин немецкого происхождения барон Павел Григорьевич фон Дервиз приобретает для своей жены Веры Николаевны фон Дервиз имение Старожилово. Конечно же, он хочет перестроить свое имение по своему вкусу. В августе 1865 года в письме к архитектору Давиду Ивановичу Гримму Павел Григорьевич описывает постройки, которые необходимо спроектировать. Предполагалось построить каменную церковь, картинную галерею, изящную деревенскую избу, конный завод, школу.

В Старожилове была приходская церковь Казанской иконы Божьей Матери. Однако, быстро разбогатевший Монте-Кристо (так называли Павла Григорьевича фон Дервиза) решает построить небольшую домовую церковь с фамильной усыпальницей. (Кстати, где бы потом ни строил свои имения (виллы) Павел Григорьевич, везде он строил церковь и школу).

В марте 1868 года Павел Григорьевич подробно рассказывает в письме архитектору Гримму, как добраться до Старожилова, чтобы определить места будущих построек. В июле 1869 года владелице имения Старожилово Вере Николаевне фон Дервиз «было дозволено построить каменную церковь на избранном месте по одобренному плану» за свой счет. Профессор Д.И. Гримм, архитектор Высочайшего двора, в 1872 году построил «церковь, сельскую колонию и конский завод барона Дервиза в имении Старожилово».

В 1872 году Павел Григорьевич заказывает иконостас для Старожиловской церкви в Петербурге. Когда домовая церковь и картинная галерея были уже построены, и началась их внутренняя отделка, Павел Григорьевич, охладев к убыточному Старожиловскому имению, дарит его одному из своих братьев. Кому? Вот тут возникают вопросы. В книге Т.А. Соловьевой «Фон Дервизы и их дома» говорится о брате Иване Григорьевиче фон Дервиз, «после смерти которого, имение перешло к сыну Павла Григорьевича, Павлу Павловичу фон Дервиз». Однако, в ГАРО (Государственный Архив Рязанской Области) помещик с таким именем в имении Старожилово не значится, но известно, что в 1874 году домовая церковь фон Дервизов во имя преподобного Сергия Радонежского стала разбираться Михаилом Григорьевичем фон Дервизом (братом Павла Григорьевича), не смотря на запрет церковной власти. Церковь была полностью разобрана до основания, не взирая на то, что по Российским законам того времени церковь, построенная (или недостроенная) на деньги помещика со всей утварью состояла в ведении епархиального начальства. По какой причине образованный верующий дворянин Михаил Григорьевич фон Дервиз разобрал ее неизвестно.

В 1881 году Михаил Григорьевич продает свою долю в имении Старожилово (или все имение?) и уезжает в Дягилево.

В 1891 году Вера Николаевна фон Дервиз начинает строить на месте разрушенной церкви новую домовую церковь. И через год, 29 июня 1892 года (по старому стилю), церковь в честь первоверховных апостолов Петра и Павла была освящена преосвященным Иустином (Полянским). Эта новая церковь была построена по проекту академика Александра Федоровича Красовского, выдающегося архитектора России. (Архитектор Красовский построил более 30 доходных и общественных домов в Петербурге, среди которых самым известным является дом 28 на Английской набережной, построенный, кстати, для барона Павла Павловича фон Дервиза, младшего сына Павла Григорьевича, (ныне Дворец бракосочетания), и, конечно же, реставрационные работы в Зимнем дворце. Недалеко от этой церкви в декабре 1918 года архитектор Красовский был тайно похоронен своими дочерями. К сожалению, точное местонахождение могилы выдающегося русского архитектора неизвестно.)

Церковь в имении Старожилово была небольшой, но очень изящной, обнесенная стеклянной галереей. Расположенная в центре молодого сада, церковь была видна из каждого его уголка. К церкви лучами сходились дорожки. Даже сейчас сохранилась липовая аллея, ведущая к храму. Кроме яблонь и груш в саду и парке благоухала голландская сирень, жимолость, жасмин. Около храма в центре одного из каскадных прудов был островок с беседкой. В прудах плавали лебеди. В парке были сооружены фонтаны и скульптуры.

Очень богатым и красивым было внутреннее убранство храма: огромная двухъярусная медная люстра с хрустальными подвесками, великолепный иконостас, позолоченные иконы, картины на библейские сюжеты, дорогая позолоченная церковная утварь, расшитые золотом и серебром ткани. Внутренний свод купола олицетворял ночной небосвод: на синем фоне блестели золотые звезды, выполненные из сусального золота. Пол был отделан плиткой из белого и серого мрамора. К сожалению, все убранство храма, как и купол с позолоченным крестом безвозвратно утеряны.

Чудом сохранилось само здание церкви. С первых дней советской власти там открыли пекарню, что и спасло ее от разрушения (приходской Казанской церкви не повезло – ее снесли в 30-е годы). Пекарня работала долго, несколько десятилетий. В начале 70-х годов непродолжительное время в здании церкви производили газированную воду. Когда же здание окончательно обветшало, его забросили… Храм не погиб. С ноября 1991 года здание церкви Петра и Павла было передано Рязанской Епархии, и с этого времени началось активное его восстановление. Первым священником после долгого вынужденного перерыва был иерей Алексий Аникин, который начал восстанавливать храм. С марта 1992 года настоятелем храма стал священник Василий Рупов. За прошедшие 15 лет, храм отреставрирован, благоустроена территория вокруг храма. С тех пор, как в 1918 году Павел Павлович фон Дервиз покинул свое имение (по некоторым данным, добровольно отказался в пользу советской власти) прошло много лет, и от прекрасного плодового сада ничего не осталось, зато выросли дикие кустарники и деревья, которые не только мешали восприятию храма как архитектурного сооружения, но и затрудняли подъезд к нему. Силами прихожан территория возле храма была расчищена, вокруг храма разбиты цветники, и с ранней весны до поздней осени цветы радуют своими ароматами и красками всех, кто бывает возле храма. Заасфальтирована дорога от центральной улицы Толстого до храма и вокруг него. Территория храма обнесена металлической оградой. Началось восстановление плодового сада.

В храме художником Валерием Ивкиным (членом Союза Художников России) создан живописный иконостас, выполнены росписи на библейские сюжеты и храмовый орнамент. Прихожане принесли бережно сохраненные старые иконы. В стеклянной галерее храма сохранилась напольная плитка фон Дервизов.

Восстановлена наружная отделка храма. Братом священника Павлом Руповым создан купол, и по его проекту Старожиловская организация «Сельхозтехника» изготовила крест, венчающий храм. На алтарной стене храма с внешней стороны художником Георгием Александровичем Чапкиным выложена мозаика святых апостолов Петра и Павла.

Конечно же, все это невозможно было бы сделать только энергией и силами священника и прихожан.

Большую необходимую и своевременную материальную поддержку оказали областные организации:
Филиал ООО «Мострансгаз» Истьинское Управление Магистральных Газопроводов (начальник филиала Сиденко В.В.),
ГРЭС-24 (генеральные директора Смирягин А.Ф., Катаев М.П.),
ОАО «Старожиловский молочный комбинат» (генеральный директор Шерняев И.М.),
Старожиловское районное потребительское общество (председатель Совета Маршуба А.И.),
ОАО «Рязаньоблгаз» филиал Старожиловорайгаз (директор Татарников А.В.),
ООО «РГС-центр» управление по Рязанской области («Росгосстрах») (генеральный директор Борисов В.П.),

ООО «Рязанские сады» (директор Хахликов Р.С.) и др., за что им очень благодарны прихожане храма.

У настоятеля храма протоиерея Василия большие планы. Благодаря усилиям о. Василия и главы городского поселения Рудакова Ю.Е., и на деньги Правительства Рязанской области создан проект реконструкции верхнего пруда в усадьбе фон Дервиза. Настоятель храма, болея душой за молодое подрастающее поколение, мечтает построить воскресную школу, а для немощных стариков богадельню. На все это нужны инвестиции. Говорят, что о нравственном здоровье государства судят по отношению в стране к старикам и детям. Сохранение истории нашего государства, как и обучение детей в воскресной школе – дело особой важности, ведь это воспитание патриотизма и духовности в наших детях. Прошло время «Иванов, родства не помнящих», пора восполнять пробелы нашей истории и восстанавливать все то доброе, красивое, ценное и духовное, что было в прежние времена.

Источники:
Зодчий. 1872 г. Вып. 7, Журнал Петербургского общества архитекторов. Петербург. 1872 - 1917.
Зодчий. 1873, Вып. 10-11; Юбилей проф. Д.И. Гримма//Строитель. 1898. Стлб. 855-858; Некролог//Строитель. 1898. Стлб. 860-863; Московское археологическое общество.
Исаченко В. Г. Красовский Александр Федорович // С.-Петерб. панорама. 1993. № 2. С. 40;
Кондаков С. - т. 2, с. 346; НС. 1882. С. 340; Строитель. 1896. Стлб. 596; Стлб. 976; Строитель. 1898. Стлб. 75, 293.
Кузнецова З. С. Академик архитектуры Александр Федорович Красовский (1848-1918) // Петербургские чтения, 98-99. СПб., 1999. С. 224-228. А. В. Бурдяло.
Соловьева Т.А. Фон Дервизы и их дома. Спб, 1996 г.
Ук.соч. Т.2. 1915; Х.Н. Т. 5. 1887. Вып. 1.
Янин. И. Русский Монте-Кристо. Газета «Гудок» 29.052003.
http://www.vgd.ru/D/drgachev.htm Всероссийское генеалогическое древо
http://www.workmach.ru/cat_9.96.html Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
http://66.102.9.104/search?q=cache:r_tAFA-mxWsJ:vivovoco.astronet.ru/VV/...

http://hghltd.yandex.com/yandbtm?url=http%3A%2F%2Fbbsearch.ru%2Fbbsearch... С.Ю. Витте. Воспоминания.

Протоиерей Василий Рупов – настоятель храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Старожилове Рязанской области.

Кириллова Марина – прихожанка храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Старожилове Рязанской области.

Храм свв. апп. Петра и Павла