Рыцарский кодекс чести считал войну не завершенной, если павшие воины не погребены. Воздавать честь погибшим воинам свойственно всем нормальным цивилизациям. Однако, в истории нашего отечества был период, когда практически все войны сводились лишь к одной, а счет мировых начинался почему-то с цифры «два». Нелюбовь большевиков к Великой войне 1914-1918 гг. была удивительно стойкой, хотя, казалось бы, именно она послужила им трамплином к перевороту 1917 года. Мемориал у церкви Всех святых, что на Соколе, воссоздающий Братское кладбище, основанное в 1914 году, то и дело подвергается надругательствам. Но мертвые срама не имут. Его имут живые, попирающие не только христианские заповеди, но и элементарные законы человечности и благородства.

Комиссии по празднованиям юбилеев создавались у нас по разным поводам, но Первая мировая никогда не была в их числе. Ее как-то удивительно упорно обходили, игнорировали, растворяли. Как будто ее не было. И как будто не было людей, любивших свое Отечество и погибших за него, а была только «передовая» интеллигенция, желавшая своей стране поражения и делавшая все возможное для воплощения своих позорных желаний.

И все же то было действительно великая война, трагически оборванная Октябрьским переворотом и предательством Брестского мира. Справедливость все равно когда-нибудь восторжествует, в этом веке или будущем (конечно, для здоровья нации было бы полезно, чтобы в этом). Герои все равно будут прославлены. Для христианина это аксиома. Но христианин живет в мире, которому надо свидетельствовать об истине.

Российское Дворянское Собрание одной из главных своих задач полагает именно такое свидетельствование. Поэтому оно выпускает книжную серию «Россия забытая и неизвестная». Поэтому оно с радостью приветствует книгу, которую Вы держите в руках. Это первый опыт Книги памяти, посвященной жертвам Великой войны 1914-1918 гг. Географический принцип, положенный в ее основу – она посвящена рязанцам, погибшим в эту войну, – вполне оправдан. И можно только пожелать, чтобы опыт и энтузиазм создателя этого труда был востребован и распространен на другие губернии.

Создание такого труда есть, несомненно, подвиг. Я думаю, закономерно, что создателем его стал член Российского Дворянского Собрания, потомок старинного рязанского дворянского рода. Нелепый миф о неистребимой дворянской спеси разбивается об этот фолиант. В нем мы видим воинов всех званий и сословий, за Отечество живот свой положивших. Пред Богом все равны. И кому много дано, с того много и спросится. Первое сословие Российской Империи было прекрасно знакомо с этими христианскими истинами. Они ведомы и его нынешним потомкам.

Память – это даже не добродетель, это просто человеческое свойство, утратив которое, человек перестает быть самим собой. Но, слава Богу, мир еще не оскудел людьми, помнящими свой долг.

О.В. Щербачев